西汉刘向在()中指出：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。
A: 《易经》
B: 《说苑·指武》
C: 《论语》
D: 《说文解字》
A: 《易经》
B: 《说苑·指武》
C: 《论语》
D: 《说文解字》
举一反三
- 说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛。”中的“文化”一词的意思是
- “圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”（。《说苑·指武》）中的“文化”指的是。 A: 文德教化 B: 文化知识 C: 礼乐制度 D: 文化武功
- 西汉时期，刘向在《说苑》中始将文化联为一词，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”这里的文化是和武力镇压相对应，指“以文德教化”天下之意
- 刘向在《说苑·指武》中说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”此处的“文化”是指（） A: 礼仪风俗 B: 文治教化 C: 社会制度 D: 人文素养
- 刘向《说苑·指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是()