赵翼《廿二史札记》曾说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,?且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?不明”等语。出现这种现象的主要原因是()
A: 儒生群体进入政权
B: 皇权接受儒家指导制约
C: 士人官僚的“规谏”
D: 皇权受到制度严格规范
A: 儒生群体进入政权
B: 皇权接受儒家指导制约
C: 士人官僚的“规谏”
D: 皇权受到制度严格规范
举一反三
- 赵翼《廿二史札记》曾说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加谴怒,?且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之?不明”等语。出现这种现象的主要原因是()
- 历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了()
- 西汉宣帝年间出现了一次天文现象,宣帝立即下诏说:"皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。"汉宣帝的认识和做法体现了()。 A: "罢黜百家,独尊儒术"的主张 B: "大一统"主张 C: "天人感应"主张 D: "无为而治"主张
- 问题二、唐太宗曰:“朕所以能及此者,止由五事耳。自古帝王多疾胜己者,朕见人之善,若己有之。人之行能,不能兼备,朕常弃其所短,取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀,退不肖则欲推诸壑,朕见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之,朕践阼以来,正直之士,比肩于朝,未尝黜责一人。自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。此五者,朕所以成今日之功也。” 结合材料,太宗用人的成功经验不包括:
- 历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了() A: “独尊儒术” B: “大一统” C: “天人感应” D: “君权神授”