孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原。______。填入横线上最恰当的是()。
A: 孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B: 孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C: 孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D: 孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁——礼”人格
A: 孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
B: 孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
C: 孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
D: 孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁——礼”人格
举一反三
- 刘家和先生在《先秦儒家仁礼学说新探》中未涉及的内容为（ ） 。? 孔子仁礼学说在当今时代的意义|论孔子仁礼学说|论孟子、荀子对孔子仁礼学说的发展|论孔子仁礼学说的渊源
- 孔子认为外在的“礼”与内在的“仁”互为表里，而“礼”是根本。
- 以下论述，属于孔子把“礼”与君子紧密联系起来的最重要原因的一项是： A: 君子是孔子提出的思想人格的肩负者，君子理所当然成为“礼”的主要肩负者。 B: “礼”的内容是由“仁”来规范的，作为以“礼”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能实现真正的君子人格。 C: “礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式，君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。 D: 理想的君子人格的最终目的是为了达到“仁”的境界，而“仁”规定了“礼”，所以君子要想上达于“仁”，首先必须遵循“礼”。
- 孔子讲仁者爱人,也强调“克己复礼”。两者关系是()。 A: 礼就是仁 B: 礼约束仁 C: 内仁外礼 D: 内礼外仁
- 孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（） A: 仁为礼之本 B: 礼为仁之本 C: 礼与仁相互对立 D: 先仁而后礼