孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（）
A: 仁为礼之本
B: 礼为仁之本
C: 礼与仁相互对立
D: 先仁而后礼
A: 仁为礼之本
B: 礼为仁之本
C: 礼与仁相互对立
D: 先仁而后礼
举一反三
- 孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为
- 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》)说明孔子认为 A: 礼仁一体 B: 礼乐一体 C: 礼乐是仁的根本 D: 仁是礼乐的基础
- 刘家和先生在《先秦儒家仁礼学说新探》中未涉及的内容为（ ） 。? 孔子仁礼学说在当今时代的意义|论孔子仁礼学说|论孟子、荀子对孔子仁礼学说的发展|论孔子仁礼学说的渊源
- 《论语》中礼与仁的关系 A: 礼是仁的目标 B: 仁是礼的基础 C: 礼与仁是统一的 D: 礼与仁是对立的
- 孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原。______。填入横线上最恰当的是()。 A: 孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了 B: 孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志 C: 孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼 D: 孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁——礼”人格