关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-06-10 墨子有云：“故尚书《夏书》，其次商周之《书》，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何也，则圣王务之。以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉。”可见鬼神确实是存在的。（ ） 墨子有云：“故尚书《夏书》，其次商周之《书》，语数鬼神之有也，重有重之。此其故何也，则圣王务之。以若书之说观之，则鬼神之有，岂可疑哉。”可见鬼神确实是存在的。（ ） 答案： 查看 举一反三 “夷狄之有君，不如诸夏之亡也”出自于： A: 《论语》 B: 《孟书》 C: 《尚书》 D: 《左传》 下列句子属于宾语前置句的是()。 A: 是其故何也？ B: 此若言之谓也。 C: 曰：爵位不高，则民弗敬。 D: 高予之爵，重予之禄。 《老子》对于鬼神的看法与《墨子》相反，《墨子》承认鬼神的存在，而《老子》则接近无神论者。 朱子以鬼神为阴阳二气之往来伸屈合散，横渠谓鬼神为二气之良能，伊川则谓鬼神为天地之妙用，而皆排斥佛教六道轮回之说，诸氏见理精辟，且尝出入二氏，何以会生出此种断见？ 翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
