《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐渐形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）
A: 统治者重视农业生产
B: 统治者关心百姓疾苦
C: 统治者常能与民同乐
D: 统治者“以民为本”
A: 统治者重视农业生产
B: 统治者关心百姓疾苦
C: 统治者常能与民同乐
D: 统治者“以民为本”
举一反三
- 《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。也就是说，自周朝开始，在国家祀典中确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。 A: 正确 B: 错误
- 中国大学MOOC: 《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。也就是说，自周朝开始，在国家祀典中确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。
- （ ）有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载。 A: 《晋书》 B: 《后汉书》 C: 《礼记》 D: 《隋书》
- 中国大学MOOC: （ ）有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载。
- 自周代开始，在国家祀典中，就已确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。这说明 A: 农业是立国之本，统治者重视鼓励农业生产。 B: 历朝统治者重农抑商 C: 中国的自然条件适合发展农耕经济 D: 中国的农业是小农经济