《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》有仲春“后率外内命妇蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐渐形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）
A: 统治者重视农业生产
B: 统治者关心百姓疾苦
C: 统治者常能与民同乐
D: 统治者“以民为本”
A: 统治者重视农业生产
B: 统治者关心百姓疾苦
C: 统治者常能与民同乐
D: 统治者“以民为本”
A
举一反三
- 《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。也就是说，自周朝开始，在国家祀典中确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。 A: 正确 B: 错误
- 中国大学MOOC: 《礼经》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。也就是说，自周朝开始，在国家祀典中确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。
- （ ）有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载。 A: 《晋书》 B: 《后汉书》 C: 《礼记》 D: 《隋书》
- 中国大学MOOC: （ ）有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载。
- 自周代开始，在国家祀典中，就已确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。这说明 A: 农业是立国之本，统治者重视鼓励农业生产。 B: 历朝统治者重农抑商 C: 中国的自然条件适合发展农耕经济 D: 中国的农业是小农经济
内容
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在午门举行的正式典礼有 A: 献浮礼 B: 耕籍礼 C: 颁朔礼 D: 亲蚕礼
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孔子认为,礼维护的是统治者的利益。在上者用礼约束和压制在下者。()
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天子亲耕、皇后亲蚕，属于吉、凶、军、宾、嘉五礼中的（ ）礼，是中华古代礼制中的重要组成部分。 A: 吉 B: 凶 C: 军 D: 宾
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柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（） A: 统治 B: 赋税 C: 政治制度 D: 统治者
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下列有关孟子“民贵君轻”思想的描述中，正确的有（ ）。 A: 国家政治权力（社稷）的真实基础在于广大民众 B: 统治者只有重视民众、保住民众，才能保持自己的国家政治权力，维系自己的统治 C: “民贵君轻”是统治者维系统治的一种策略 D: “民贵君轻”是统治者维系统治的一种策略