小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（《寡民》）这一章中老子描绘的理想国是什么样的？
举一反三
- 小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 老子“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的思想就是一种退化历史观，理应受到批判。
- 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无...民》）这一章中老子描绘的理想国是什么样的
- 下列哪些表述体现了老子的“小国寡民”思想()。 A: 使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙 B: 虽有甲兵，无所陈之 C: 使民接绳而用之 D: 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
- 《小国寡民》中紧接“小国寡民”之后的一句是 A: 使人复结绳而用之 B: 虽有舟舆,无所乘之 C: 使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙 D: 虽有甲兵,无所陈之