如何理解虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所陈之
如何理解虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所陈之
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无...民》)这一章中老子描绘的理想国是什么样的
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无...民》)这一章中老子描绘的理想国是什么样的
下面不属于老子的政治理想的是? A: 足食、足兵、民信之矣。 B: 虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。 C: 见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。 D: 治大国若烹小鲜。
下面不属于老子的政治理想的是? A: 足食、足兵、民信之矣。 B: 虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。 C: 见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。 D: 治大国若烹小鲜。
《小国寡民》中紧接“小国寡民”之后的一句是 A: 使人复结绳而用之 B: 虽有舟舆,无所乘之 C: 使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙 D: 虽有甲兵,无所陈之
《小国寡民》中紧接“小国寡民”之后的一句是 A: 使人复结绳而用之 B: 虽有舟舆,无所乘之 C: 使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙 D: 虽有甲兵,无所陈之
《说文·宀部》:“宙,舟舆所极覆也。”其中的“极覆”是什么意思? A: “极”指“到达最远的地方”,而“覆”表示“返回” B: “极”表示“屋脊”,“覆”表示“坍塌” C: “极”表示“完全”,“覆”表示“覆盖” D: “极”表示“完全”,“覆”表示“倾覆”
《说文·宀部》:“宙,舟舆所极覆也。”其中的“极覆”是什么意思? A: “极”指“到达最远的地方”,而“覆”表示“返回” B: “极”表示“屋脊”,“覆”表示“坍塌” C: “极”表示“完全”,“覆”表示“覆盖” D: “极”表示“完全”,“覆”表示“倾覆”
常用词:1、乘:象形字,象人站在树上。______ 本义:升登,上。______ 引申义:上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆,无所乘之”。——借助、利用、趁机会。______ 另一个常用义:兵车,读sheng<br/>—兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。
常用词:1、乘:象形字,象人站在树上。______ 本义:升登,上。______ 引申义:上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆,无所乘之”。——借助、利用、趁机会。______ 另一个常用义:兵车,读sheng<br/>—兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
“虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这主要反映了先秦时期( ) A: 孔子“仁”的学说 B: 孟子“仁政”的政治主张 C: 老子“小国寡民”的思想 D: 墨子“节用”、“兼爱”的主张
“虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这主要反映了先秦时期( ) A: 孔子“仁”的学说 B: 孟子“仁政”的政治主张 C: 老子“小国寡民”的思想 D: 墨子“节用”、“兼爱”的主张
老子“小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的思想就是一种退化历史观,理应受到批判。
老子“小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的思想就是一种退化历史观,理应受到批判。
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(《寡民》)这一章中老子描绘的理想国是什么样的?
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(《寡民》)这一章中老子描绘的理想国是什么样的?