试谈唯识宗的八识学说
唯误宗把众生之心识类别为八种,谓之八识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖 耶识，根据它们的特点可以分为三类，即前六识、末那识、阿赖耶识，其具体内容如下（1）前六识①眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是一类，其主要是起了别、认识的作用，通过这六识中前五识可以对色、声、香、味、触进行分别和认识，这些认识都属于感性认识阶段。通过意识可以对思想想到的一切东西包括有形的事物和无形的法则等进行认识，这个阶段属于认识的理性阶段②第六识意识能“内外门转”，能向外追求，认识外境，也能向内思考，对自己的想法进行反思.③第六识意识能对内外之境，不分有形无形，及过去、现在、未来三世，广缘一切境，有比知、推测等作用.故称广缘识.（2）第七识是联系前六识和第八识的桥梁“末那”即思量之意，和前六识的以外境为对象不同，它却以第八识阿赖耶识作为它的对象，它要依靠第八识才能起作用，它的作用是思量，称为“思量识”.(3)第八识就是指阿赖耶识，认为它是前七识的最根本的依据，所以又称“根本依”. “阿赖耶”意译为“藏”，因为它含藏着变现一切诸法的种子，一切识也由它生起，所以第八识又称“藏识”，这个藏有三方面的含义：a. “能藏”，指第八识包含生起和含藏诸法种子的一种潜能或势力b. “所藏”，指此识是前七识所藏之处；c. “执藏”，指第七末那识经常执著此识以为自我，即“我执”所藏之处.
本题目来自[网课答案]本页地址：https://www.wkda.cn/ask/zteyaeeypztpjzo.html
举一反三
内容
- 0
唯识宗的基本思想是万法唯识、唯识无境，该宗的代表著作是玄奘和弟子窥基编译的《成唯识论》。（ ）
- 1
“万法唯识”是（）佛学学派的观点。 A: 华严宗 B: 唯识宗 C: 禅宗 D: 慈恩宗
- 2
（）创立了法相唯识宗
- 3
唯识学有“五蕴”学说。五蕴的过程是：（） A: 色—受—想—行—识 B: 行—想—受—色—识 C: 受—想—色—行—识 D: 色—想—受—行—识
- 4
隋唐佛教宗派有天台宗、（）、唯识宗、（）、净土宗。