“善言天者，必有验于人。”这句话反映了中国古代圣贤的（ ）的智慧。
A: 天文学
B: 星命学
C: 易学
D: 人天一体
A: 天文学
B: 星命学
C: 易学
D: 人天一体
D
举一反三
- “善言天者，必有验于人。”这句话出自那部经典（ ） A: 《论语》 B: 《大学》 C: 《老子》 D: 《黄帝内经》 E: 《孟子》
- 翻译下列句子。善言古者，必有节于今；善言天者，必有征于人。（《荀子·性恶》）[br][/br]
- 《星占术》为武德四年（621年）的抄本，记录了（）三家星经，与《晋书·天文志》、《隋书·天文志》所记相合，反映了我国古代天文学的高度成就。
- 《素问・气交变大论》说：“善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化：善言化言变者，通神明之理。”此段文字体现的思维方式是（） A: 形象思维 B: 意象思维 C: 应象思维 D: 整体宏观 E: 恒动变化
- “劳心者治人，劳力者治于人,治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的( )特点。
内容
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《星占术》为武德四年（621年）的抄本，记录了（ ）三家星经，与《晋书·天文志》、《隋书·天文志》所记相合，反映了我国古代天文学的高度成就。 A: 甘德 B: 石申 C: 巫咸 D: 张衡
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“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”,这句话反映了中医养生哪种基本观念? A: 生命观 B: 寿夭观 C: 和谐观 D: 预防观 E: 健康观
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战国时期，中国出现了世界上最早的天文学著作()，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
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“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育和生产实践相分离和对立的特点（）
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《天文大全》是古代天文学的百科全书。