下列主张诗歌“主情说”的是：（）。
A: A诗言志，歌永言，声依永，律和声
B: B情动于中而形于言
C: C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D: D诗缘情而绮糜
A: A诗言志，歌永言，声依永，律和声
B: B情动于中而形于言
C: C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D: D诗缘情而绮糜
举一反三
- 中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是（） A: 在心为志，发言为诗 B: 诗言志，歌永言 C: 情动于中而形于言 D: 诗者，志之所之也
- 《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，。情动于中而形于言。”
- 在两汉,__________说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
- 下列哪些理论表明了情感在文学审美创造中的地位和作用?() A: “诗缘情而绮靡” B: “缀文者情动而辞发” C: “诗者：根情，苗言，华声，实义” D: “感人心者，莫先乎情” E: “诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”
- 汉人则从诗歌创作的角度出发,认为“志”就是“情”。汉人的《毛诗大序》说:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗;情动于中,而形于言。”()。A.对B.错