《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是（）
A: 合于利而动，不合于利而止
B: 先夺其所爱，则听矣
C: 投之亡地然后存，陷之死地然后生
D: 不战而屈人之兵
A: 合于利而动，不合于利而止
B: 先夺其所爱，则听矣
C: 投之亡地然后存，陷之死地然后生
D: 不战而屈人之兵
D
举一反三
- 《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是（）。 A: B: 合于利而动，不合于利而止 C: 先夺其所爱，则听矣 D: 投之亡地然后存，陷之死地然后生 E: 不战而屈人之兵
- 《孙子兵法》指出利用人情之理，下列不属于人情之理的是（）。 A: A、合于利而动，不合于利而止 B: B、先夺其所爱，则听矣 C: C、投之亡地然后存，陷之死地然后生 D: D、不战而屈人之兵
- 下列不属于《孙子兵法》所说的利用人情之理的是（）。 A: 投之亡地然后存，陷之死地然后生 B: 合于利而动，不合于利而止 C: 不战而屈人之兵 D: 先夺其所爱，则听矣
- 《孙子兵法》指出利用人情之理,下列不属于人情之理的是()。
- 九地篇指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。()
内容
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投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。出自《孙子兵法》
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孙子兵法曰，投入亡地，然后存陷于死地而后生。
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翻译：古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其所不戒也。
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《孙子兵法》中“合于利而动，不合于利而止”中的“利”是指国家和人民的利益。
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中国大学MOOC: 《孙子兵法》中有这样一条法则:“投人亡地然后存,陷人死地而后生。”韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山上,痛失街亭。这说明( ).