“文王据而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾,树立正确顺逆观的启发是( )
A: 顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇
B: 在人生旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境
C: 受磨难而奋进,这是身处逆境的学问
D: 顺境对人生的作用是双重的,逆境只有消极作用
A: 顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇
B: 在人生旅途中没有永远的顺境,也没有永远的逆境
C: 受磨难而奋进,这是身处逆境的学问
D: 顺境对人生的作用是双重的,逆境只有消极作用
举一反三
- 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们辩证对待人生矛盾，树立正确顺逆观的启发是（）。 A: 顺境和逆境是入生历程中两种不同的境遇 B: 在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境 C: 受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D: 顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
- “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们在人生方面的启发是（ ） A: 要正确对待实现理想过程中的逆境 B: 有时逆境反而能使人的潜能最大限度地迸发出来 C: 受磨难而奋进，这是身处逆境的学问 D: 顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
- “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们在人生方面的启发是（ ）
- 逆境也是成就非凡人生的方式。正如司马迁所写:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”()
- 司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们受磨难而奋进才是身处逆境的学问,要正确对待实现理想过程中的逆境