“君子和而不同，小人同而不和。”——此句的恰当之意是（）。
A: A人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B: B君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
C: C道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
D: D君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。
A: A人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B: B君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
C: C道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
D: D君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。
B
举一反三
- 一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。——此句的恰当之意是（）。 A: 人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。 B: 孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。 C: 道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。 D: 君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。（也译为：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。）
- 子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是（） A: 孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪 B: 孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐 C: 孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明 D: 孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲
- 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”——此句的恰当之意是（）。 A: 孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。 B: 孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。 C: 孔子说：只有仁者才有能力喜好人和憎恶人。 D: 孔子说：谁说微生高正直呢？有人向他要醋，他向邻居去要来给人家。
- “君子和而不同”接句为：（） A: 小人不同而和 B: 小人同而不和 C: 小人不和而同 D: 君子不同则和
- 君子和而不同，小人同而不和的意思是：君子有不同的意见同时很和谐，小人有相同的爱好但是内部不和谐
内容
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“君子和而不同，小人同而不和”出自《论语》，是说君子讲求和谐，小人只求完全一致，而不讲求协调。
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“君子和而不同,小人同而不和”,简单概括就是孔子说“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。”
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“君子和而不同,小人同而不和。” A: 君子讲求和谐，不同流合污 B: 小人只求目的，不择手段 C: 君子喜欢求同存异，宽容大度 D: 小人表面一团和气，实则勾心斗角
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子曰:“君子和而不同,小人同而不和”下面理解错误的一项是( )(2.0) A: 君子处世的态度,既能坚持大原则,又能调和大家的意见,与人和谐相处,小人则不然。 B: 在人与人交际之间,君子既能尊重自己,也能尊重别人,能够清楚地表达自己的意见,也能调和大家的意见,小人则不然。 C: 君子能坚持自己的立场与原则,也能尊重他人,无论在与个人的交际中,还是团队中,都能相处得好,小人则不然。 D: 君子善于调和不同的意见,让不同意见的人和谐相处,小人赞同不同意见,不善团结人而已。
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“君子和而不同,小人同而不和”,“君子泰而不骄,小人骄而不泰”这些都是《论语》中论述的小人和君子的不同之处。()