中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了( )。
A: 一切事物都是静和动的统一
B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动
C: 静止和运动是相互包含的
D: 静止是相对的，运动是绝对的
E: 静止也是物质的根本属性
A: 一切事物都是静和动的统一
B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动
C: 静止和运动是相互包含的
D: 静止是相对的，运动是绝对的
E: 静止也是物质的根本属性
举一反三
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了 A: 静止也是物质的根本属性 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（） A: A运动和静止都是物质的固有属性 B: B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: C静止是相对的，运动是绝对的 D: D静止和运动是相互包含的
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（） A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
- 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（） A: 运动和静止是对立的 B: 静止是绝对的，运动是相对的 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 静止和运动是相互包含的
- 我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（） A: 运动和静止都是物质的固有属性 B: 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C: 静止是相对的，运动是绝对的 D: 运动是静止的总和