下列各句中,标点使用错误的一项是()
A: 他是这会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。
B: 这四种人生境界之中,自然境界.功利境界的人,是人现在就是的人,道德境界.天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。
C: 他们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界.道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。
D: 禅宗有人说,“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境界。
A: 他是这会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。
B: 这四种人生境界之中,自然境界.功利境界的人,是人现在就是的人,道德境界.天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。
C: 他们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界.道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。
D: 禅宗有人说,“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境界。
举一反三
- 《人生的境界》作者认为自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”
- 下列句子中,与语段衔接最恰当的一项是()<br/>(出自《人生的境界》)<br/>这四种人生境界之中,自然境界.功利境界的人,是人();道德境界.天地境界的人,是人()。前两者是(),后两者是()。<br/>①应该成为的人<br/>②现在就是的人 ③自然的产物<br/>④精神的创造 A: ①②③④ B: ③④②① C: ②③①④ D: ②①③④
- 冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”对此叙述正确的有 A: ①②③④ B: ①③④ C: ①②④ D: ②③
- 冯友兰依靠人对人生的自觉了解程度，将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四个层次。其中，（ ）是最高的人生境界。 A: 天地境界 B: 自然境界 C: 功利境界 D: 道德境界
- 根据人之觉解的程度不同，冯友兰将不同个体的人生境界分为。（） A: r /> B: 功利境界 C: 道德境界 D: 天地境界 E: 自然境界