如何回答“曷为先言王而后言正月？”（）
A: 以元之气，正天之端
B: 以上系于王，知王者受命，布政施教所制月也。
C: 天不深正其元，则不能成其化
D: 王者当继天奉元，养成万物
A: 以元之气，正天之端
B: 以上系于王，知王者受命，布政施教所制月也。
C: 天不深正其元，则不能成其化
D: 王者当继天奉元，养成万物
举一反三
- 如何回答“曷为先言王而后言正月？”（） A: 以元之气，正天之端 B: 以上系于王，知王者受命，布政施教所制月也。 C: 天不深正其元，则不能成其化 D: 王者当继天奉元，养成万物
- 如何回答“曷为先言王而后言正月?”()
- 根据《春秋》三传的不同体例及特点，判断“曷为先言‘王’而后言‘正月’？王正月也。何言乎‘王正月’？大一统也”这句话,应该出自： A: 《左传》 B: 《公羊传》 C: 《谷梁传》 D: 《夹氏传》
- 下列句子不能体现儒家天人合一的自然观的是（ ）。 A: 天何言哉，四时行焉，万物生焉。天何言哉！（《论语•阳货》） B: 不违农时，谷不可胜食也。（《孟子•梁惠王上》） C: 唯天为大，唯尧则之。（《论语•泰伯》） D: 尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。（《孟子•尽心上》）
- 《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以（ ）为天。” A: 食 B: 王 C: 衣 D: 住