友直、友谅、(),益矣。(《论语•季氏》)122.子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,()。”(《论语•季氏》)124.子曰:“(),习相远也。”(《论语•阳货》)125.(),远之事君。(《论语•阳货》)127.(),德之弃也。(《论语•阳货》)128.(),来者犹可追。(《论语•微子》)(2014江苏)129.子夏曰:“仕而优则学,()。”(《论语•子张》)130.子夏曰:“(),月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《论语•子张》)131.子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,()。”(《论语•子张》)132.(),切问而近思,仁在其中矣。(《论语•子张》)133.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,()。(《论语·子张》)134.子夏曰:“百工居肆以成其事,()。”(《论语·子张》)135.子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,(),威而不猛。”(《论语·尧曰》)136.孔子曰:“不知命,无以为君子也;(),无以立也;(),无以知人也。”(《论语·尧曰》)
友多闻;未见颜色而言谓之瞽;性相近也;迩之事父;道听而涂说;往者不可谏;学而优则仕;日知其所亡;听其言也厉;博学而笃志;人皆仰之;君子学以致其道;泰而不骄;不知礼;不知言
举一反三
- 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》)说的是君子不善于控制自己的情绪。
- 子夏曰:“君子有三变”（《论语·子张》），实际上是描写孔子的形象，即 A: 望之俨然 B: 即之也温 C: 听其言厉 D: 瞻之在前，忽也在后
- 阅读下面《论语》选段，回答问题。子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”（《论语·尧曰第二十》）(1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是[ ]
- 道听而涂说，德之弃也。出自《论语》的那一篇（） A: 阳货篇 B: 微子篇 C: 子张篇 D: 尧曰篇
- 中国大学MOOC: 子夏曰:“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”（《论语·子张》）子夏认为君子学习的主要目的是
内容
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子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（《尧曰》）这是《论语》全书最后一章，有着怎样的深刻内涵？
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子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（《尧曰》）这是《论语》全书最后一章，有着怎样的深刻内涵
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中国大学MOOC: 子夏曰:“小人之过也必文。”（《论语·子张》）其中的“文”是指
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【填空题】46. 子曰:“君子博学于文, () ,亦可以弗畔矣夫!” (《论语• 雍也 》) 47. 知之者不如好之者, () 。(《论语 •雍也》)(2006江苏) 48. 夫仁者,(),己欲达而达人。(《论语•雍也》) 49.(),仁者乐山。 50 . 质胜文则野, ()。 () ,然后君子 。(《论语·雍也》 ) ( 2003 全国) 51. 子曰:“述而不作, () ,窃比于我老彭。” (《论语• 述而 》) 52. 子曰:“志于道,(), () ,游于艺。” (《论语 • 述而 》) 53. 子谓颜渊曰:“用之则行, () ,唯我与尔有是夫!” (《论语• 述而 》) 55. 子钓而不纲,()。 (《论语 • 述而 》) 56. 子温而厉,(),恭而安。 (《论语 • 述而 》) 57.(),乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《论语•述而》) 58.饭疏食,饮水,(),
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子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰: 而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导艺术的有（）