以下关于郭象的万物“独化于玄冥之境”思想正确的是（）。
A: “独化”，就是“无待”之化
B: 事物不仅各自“独化”，而且相互之间也不存在转化的关系
C: “玄冥之境”是万物“独化”的场所和境界，是一种抹杀差别、取消是非、不分彼此、自满自足的境界
D: 事物虽然各自“独化”，但是相互之间仍然存在互相转化的关系
E: 郭象的万物“独化于玄冥之境”思想是为了解决万物何以能转化的问题而提出来的
A: “独化”，就是“无待”之化
B: 事物不仅各自“独化”，而且相互之间也不存在转化的关系
C: “玄冥之境”是万物“独化”的场所和境界，是一种抹杀差别、取消是非、不分彼此、自满自足的境界
D: 事物虽然各自“独化”，但是相互之间仍然存在互相转化的关系
E: 郭象的万物“独化于玄冥之境”思想是为了解决万物何以能转化的问题而提出来的
A,B,C
举一反三
内容
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下列语句表现了作者的人格和抱负的一句是（） A: 然后知是山之特立，不与培娄为类。 B: 心凝形释，与万化冥合。 C: 心凝形释，与万化冥合。 D: 后知吾向之未始游，游于是乎始。
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下列语句表现了作者的人格和抱负的一句是（） A: A然后知是山之特立，不与培娄为类。 B: B心凝形释，与万化冥合。 C: C心凝形释，与万化冥合。 D: D后知吾向之未始游，游于是乎始。
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提出“独化论”的是哪位思想家？ A: 郭象 B: 葛洪 C: 王弼 D: 裴頠
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我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）。 A: 存在即被感知 B: 心之官则思 C: 气者，理之依也 D: 天地之变，阴阳之化
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