“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）
A: A用礼乐来规范人的行为，使人向善
B: B加强中央集权，适应国家一统需要
C: C消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D: D仁者爱人，人与人之间要融洽相处
A: A用礼乐来规范人的行为，使人向善
B: B加强中央集权，适应国家一统需要
C: C消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人
D: D仁者爱人，人与人之间要融洽相处
举一反三
- “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（） A: 用礼乐来规范人的行为，使人向善 B: 加强中央集权，适应国家一统需要 C: 消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D: 仁者爱人，人与人之间要融洽相处
- 【单选题】先秦时某位思想家说:“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。......当察乱何自起?起不相爱。”这位思想家最有可能是 A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 韩非子
- 圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉（意同“乃”）能治之不知乱之所自起则不能治。（《墨子·兼爱上》）
- 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
- 下列选项中体现“亲亲”原则的包括___________。 A: 仁者，人也，亲亲为大。 B: 天下兼相爱则治，交相恶则乱。 C: 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D: 亲者，至也。