圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉（意同“乃”）能治之不知乱之所自起则不能治。（《墨子·兼爱上》）
举一反三
- 【单选题】先秦时某位思想家说:“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。......当察乱何自起?起不相爱。”这位思想家最有可能是 A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 韩非子
- 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
- “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（） A: 用礼乐来规范人的行为，使人向善 B: 加强中央集权，适应国家一统需要 C: 消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D: 仁者爱人，人与人之间要融洽相处
- “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（） A: A用礼乐来规范人的行为，使人向善 B: B加强中央集权，适应国家一统需要 C: C消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D: D仁者爱人，人与人之间要融洽相处
- 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”