孙子所谓“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”强调的是心理和社会政治因素。（ ）
举一反三
- 军争何以难？（） A: 以治待乱，以静待哗 B: 以迂为直，以患为利 C: 以近待远，以佚待劳 D: 掠乡分众，廓地分利
- 孙子提出治力的原则是什么？ A: 以近待远 B: 以佚待劳 C: 以众待寡 D: 以饱待饥
- 军争中要掌握如下原则 A: 要统一号令，统一行动。《孙子》说“夜战多火鼓，昼战多旌旗”以变人耳目，“勇者不得独进，怯者不得独退”。 B: 要善于治气、治心、治力、治变。具体方法是：“避其锐气，击其惰归”；“以治待乱，以静待哗（华）”；“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”；“无邀正正之旗；勿击堂堂之阵”等。 C: 要掌握军争中用兵八法，即“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”。 D: 要掌握军争中用兵五事、七计。
- “背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。
- 《孙子•军争篇》曰：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”（1.0分）