1989年，第十世班禅圆寂后，我国按照宗教仪轨和历史定制对班禅大师的转世灵童进行了认真寻访。1995年11月29日，经金瓶掣签和中央政府批准，认定额尔德尼·坚赞诺布为藏传佛教第十一世班禅。可是，在此期间，达赖为了达到其政治目的，对寻访工作进行了严重的干扰和破坏，甚至公然擅自宣布认定转世“灵童”。我国对第十一世班禅的认定，使达赖的阴谋归于破产。这一事实表明（）。
A: 我国政府尊重宗教习俗
B: 宗教信仰问题属于人们的思想认识问题
C: 宗教问题就是政治问题
A: 我国政府尊重宗教习俗
B: 宗教信仰问题属于人们的思想认识问题
C: 宗教问题就是政治问题
举一反三
- 1995年，西藏自治区按照（ ）和（ ），经过金瓶掣签，报国务院批准，完成了第十世班禅大师转世灵童的寻访、认定以及第十一世班禅的册立和坐床。
- 金瓶掣签是藏传佛教寻找转世灵童的一种方法，它仅适用于达赖和班禅两大活佛转世的认定。
- 按照严格的宗教仪轨和历史定制，经金瓶掣签、剃度、坐床之后，2010年8月2日，西藏自治区人民政府正式批准洛桑多吉继任为第六世德珠活佛。下列关于西藏金瓶掣签活佛灵童转世说法不正确的一项是()。 A: 新中国成立后，第一个用金瓶掣签认定的大活佛是十世班禅转世灵童 B: 西藏金瓶掣签所候选的灵童和掣签结果要经国务院的批准 C: 金瓶掣签制度是西藏自治区设立之后确立的宗教制度 D: 金瓶掣签是对活佛转世制度的进一步完善
- 达赖和班禅属于藏传佛教()的两大活佛转世系统。
- 藏传佛教()的两大活佛转世系统是达赖和班禅。