大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子讲的是什么时候的事
这篇文章是写于春秋时期的整篇文章都在构想一个和谐的社会并没有体现出什么时间所以我觉得这个时间应该就是指写文章的时间也就是春秋时期
举一反三
- “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。”出自()
- 下面哪部著作中提到“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”？（）
- “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”出自() A: 《大学》 B: 《中庸》 C: 《礼记》 D: 《论语》
- 材料一：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有终,壮有所用······
- 下面哪部著作中提到“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”？（） A: 《大学》 B: 《论语》 C: 《中庸》 D: 《礼记》
内容
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材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，状有所用，幼有所长。--《礼记•礼运》
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材料一:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.古人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所
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《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独...而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是
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翻译：孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”
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《礼记•礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。（）