陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。”这一命题观点属于 ( )
A: 朴素唯物论
B: 主观唯心论
C: 客观唯心论
D: 经验论
A: 朴素唯物论
B: 主观唯心论
C: 客观唯心论
D: 经验论
举一反三
- 我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（） A: A天下万物生于有，有生于无 B: B气之所聚，理即在焉，然理终为主 C: C方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静 D: D致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
- 我国古代哲学命题是人类认识史上的思想精华，哲理智慧的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是（ ）A.方动即静，方静旋动．静即含动，动不舍静（王夫之）B.反者道之动，弱者道之用．天下万物生于有，有生于无（老子）C.致吾心之良知者，致知也；事事物物，皆得其理者，格物也（王守仁）D.心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以（陆九渊）
- 我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（） A: 天下万物生于有，有生于无 B: 气之所聚，理即在焉，然理终为主 C: 方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静 D: 致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
- “宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（） A: 主观唯心论 B: 客观唯心论 C: 唯物主义 D: 实事求是
- 唯心论与不可知论的关系是（） A: 主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 B: 唯心论有可知论与不可知论之分 C: 唯心论都是不可知论 D: 客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论