我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）
A: 天下万物生于有，有生于无
B: 气之所聚，理即在焉，然理终为主
C: 方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静
D: 致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
A: 天下万物生于有，有生于无
B: 气之所聚，理即在焉，然理终为主
C: 方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静
D: 致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
举一反三
- 我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（） A: 天下万物生于有，有生于无 B: 气之所聚，理即在焉，然理终为主 C: 方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静 D: 致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也
- 我国古代哲学命题是人类认识史上的思想精华，哲理智慧的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是（ ）A.方动即静，方静旋动．静即含动，动不舍静（王夫之）B.反者道之动，弱者道之用．天下万物生于有，有生于无（老子）C.致吾心之良知者，致知也；事事物物，皆得其理者，格物也（王守仁）D.心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以（陆九渊）
- 陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以。”这一命题观点属于 ( ) A: 朴素唯物论 B: 主观唯心论 C: 客观唯心论 D: 经验论
- 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（） A: “天下万物之理不外乎吾心” B: “气之所聚，理即在焉，然理终为主” C: “夫形于天地之间者，物也” D: “万物都在概念中运动”
- 我国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”，“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了