下列关于“天人合一”音乐美学思想叙述正确的是
A: 成熟形态的“天人合一”音乐美学思想是由《声无哀乐论》提出。
B: 音乐的“度数”与阴阳相通，乐音的运动就是一种“气”的运动。所以，音乐能感动天地，咱天地之化育。
C: 音乐的“度数”与五行相通，“宫商角徵羽”的关系与“君臣民事物”关系相通，所以五音的状态能影响社会，决定兴衰。
D: 音乐以气沟通天、人，能使天、人互相感应，能直接改变自然万物，直接决定社会政治。
A: 成熟形态的“天人合一”音乐美学思想是由《声无哀乐论》提出。
B: 音乐的“度数”与阴阳相通，乐音的运动就是一种“气”的运动。所以，音乐能感动天地，咱天地之化育。
C: 音乐的“度数”与五行相通，“宫商角徵羽”的关系与“君臣民事物”关系相通，所以五音的状态能影响社会，决定兴衰。
D: 音乐以气沟通天、人，能使天、人互相感应，能直接改变自然万物，直接决定社会政治。
举一反三
- 关于“天人合一”的叙述正确的是 A: 提出成熟“天人合一”思想的是《声无哀乐论》 B: 音乐以气沟通天、人，能使天、人互相感应，能直接改变自然万物，直接决定社会政治。 C: 音乐的“度数”与阴阳相通，乐音的运动就是一种“气”的运动。所以，音乐能感动天地，咱天地之化育。 D: 音乐的“度数”与五行相通，“宫商角徵羽”的关系=“君臣民事物”，所以五音的状态能影响社会，决定兴衰。
- 声无哀乐论》提出了什么样的音乐美学主张?其音乐思想与儒家音乐思想有哪些不同?
- 《黄帝内经》中的“人与天地相参”思想与下列哪个无关：（ ） A: 性天相通 B: 天人合一 C: 天人合德 D: 人定胜天
- 《声无哀乐论》是我国古代极有代表性的音乐美学专著,其思想与儒家所提倡的音乐思想构成了封建社会中音乐思想两大潮流的源头。如果说《乐记》是中国()音乐美学论著的代表,那么,《声无哀乐论》则最具()色彩。
- 关于《声无哀乐论》的思想及其它相关成就，下列表述正确的是：（） A、嵇康认为，音乐和万物一样，也是由天地间的元气所产生的，它是客观存在的，与人的主观感情无关。音乐固然不能表现情感，却能以其音响去刺激人，使人产生“躁”“静”的反应。 B、音乐具有和谐的特征（一般音乐所共有），能感染人；有“平和”的精神（节制的正乐有，无节制的淫乐无），能引导人。 C、围绕着音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗等论题，进行了层层深入的讨论。论述中还涉及了音乐的本体与本质、音乐鉴赏中的声情关系、音乐功能等音乐美学一系列重大问题。 D、主要是针对董仲舒的《乐论》的思想主张提出了猛烈的批判，进一步强调了音乐的社会功能，认为音乐与政治的关系从根本上来说就是十分紧密的