荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这说明（）
A: 事物是运动变化的
B: 事物运动是有规律的
C: 事物运动是捉摸不定的
D: 事物是静止不变的
A: 事物是运动变化的
B: 事物运动是有规律的
C: 事物运动是捉摸不定的
D: 事物是静止不变的
举一反三
- 荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这说明（） A: A事物是运动变化的 B: B事物运动是有规律的 C: C事物运动是捉摸不定的 D: D事物是静止不变的
- 战国时期的思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从哲学上看，“天行有常”是指（） A: A物质是世界的本原 B: B物质是运动的主体 C: C运动是绝对的，静止是相对的 D: D事物的运动、变化和发展都是有规律的
- 战国时期的思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”从哲学上看，“天行有常”是指（） A: 物质是世界的本原 B: 物质是运动的主体 C: 运动是绝对的，静止是相对的 D: 事物的运动、变化和发展都是有规律的
- 成语“庖丁解牛”与“揠苗助长”的哲学寓意是（） A: 事物的运动是有客观规律的，必须按规律办事 B: 事物的运动是永恒的 C: 事物是变化发展的 D: 物质和运动不可分
- 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） A: 事物运动是有规律的 B: 规律是客观的 C: 规律是可以认识利用的 D: 规律与人相互制约