佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（）。
A: A佛教思想遭到了士人抵制
B: B理学成为了官方正统思想
C: C佛教借助儒学实现中国化
D: D儒学吸收了佛教基本教义
A: A佛教思想遭到了士人抵制
B: B理学成为了官方正统思想
C: C佛教借助儒学实现中国化
D: D儒学吸收了佛教基本教义
C
举一反三
- 佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（）。 A: A佛教思想遭到了士人抵制 B: B理学成为了官方正统思想 C: C佛教借助儒学实现中国化 D: D儒学吸收了佛教基本教义
- 瑟•赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了（）
- 瑟•赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了（） A: 传统文化遭遇冲击 B: 理学成为官方哲学 C: 外来文明汉化明显 D: 西学东渐进程加快
- 瑟•赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了（） A: A传统文化遭遇冲击 B: B理学成为官方哲学 C: C外来文明汉化明显 D: D西学东渐进程加快
- 丈夫和妻子在家中闲聊。妻子说：“人一老，话就多。”丈夫说：“照你这么说，你从来没有年轻过！” A: 妻子很老 B: 妻子话很多 C: 丈夫很老 D: 丈夫不爱妻子
内容
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丈夫A为马来西亚人,妻子B为英国人。丈夫A在中国逝世后,妻子B要求中国法院判决丈夫在中国的遗产归其所有。判断妻子对其丈夫的权利是基于夫妻财产关系的权利还是妻子对丈夫的继承权利的问题在国际私法上被称为什么? A: 二级识别 B: 识别 C: 法律适用 D: 先决问题
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有一天，夫妻俩吵架，妻子闹着要同丈夫离婚。他们去法院的路上，要经过一条河。到了河边，丈夫脱掉鞋子跳入水中，回过头来温柔地对妻子说：“我背你过去吧！”丈夫背着妻子过了河。他们没走多远，妻子说：“算了，咱们回去吧！” A: 妻子自己过河了 B: 是丈夫先提出离婚的 C: 妻子和丈夫最终没有离婚 D: 妻子与丈夫离婚了
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下列可以通过试管婴儿技术得到亲生孩子的夫妇是（） A: 丈夫睾丸发育不良，妻子正常 B: 丈夫正常，妻子输卵管堵塞 C: 丈夫精子败育，妻子输卵管堵塞 D: 丈夫正常，妻子卵巢发育不良
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未经妻子同意，丈夫可以为妻子购买死亡保险。因为丈夫对妻子具有保险利益
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下列哪些关系受夫妻离婚的影响：（ ） A: 妻子与丈夫父母之间的关系 B: 妻子与丈夫兄弟姐妹之间的关系 C: 丈夫与妻子父母之间的关系 D: 丈夫与妻子兄弟姐妹之间的关系