班禅的称号略晚于达赖。清顺治二年，领兵在藏的蒙古族和硕特部首领固始汗，为了削弱和分散达赖五世的政教权力，尊扎什伦布寺的寺主（）为“（）”，是班禅称号的正式开始。事实上，罗桑却吉坚赞算四世班禅，前三世为追认。清康熙二十五年，清政府正式册封五世班禅为“（）”，规定其同达赖一样，须经中央政府批准。
罗桑却吉坚赞；班禅博克多；班禅额尔德尼
举一反三
内容
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康熙五十二年（1713），康熙帝派人入藏册封五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼”，从此正式确立了“班禅额尔德尼”这个称号以及班禅在西藏的政教地位。康熙帝这一做法的主要目的是[ ]
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【填空题】格鲁派采用 “活佛转世”的办法传代,形成“达赖”和“班禅”两大活佛转世系统制度,在乾隆时期正式规定达赖和班禅“ ”的转世制度,历代转世,必须经过中央政府册封
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清朝康熙皇帝确定由中央政府册封达赖班禅的制度（）
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从清代（）年间开始，达赖和班禅的转世灵童的寻找和确认必须经中央政府认可册封。 A: 顺治 B: 康熙 C: 雍正 D: 乾隆 E: 嘉庆
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“达赖”和“班禅”是黄教两大活佛转世系统的称号。