“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（）
A: “无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”
B: “人皆可以为尧舜”
C: “涂之人可以为禹”
D: “其言必信，其行必果，已诺必诚”
A: “无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”
B: “人皆可以为尧舜”
C: “涂之人可以为禹”
D: “其言必信，其行必果，已诺必诚”
举一反三
- 孟子曰:“无恻隐之心,非人也;无()之心,非人也;无辞让之心,非人也”。 A: 罪恶 B: 丑恶 C: 羞恶 D: 险恶
- 某位思想家提出“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”他是（ ）
- 翻译：孟子曰：“……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》）
- 无________之心,非人也;无________之心,非人心;无________之心,非人也;无________之心,非人也。
- 以下表述中有断言吗？“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”【孟子·公孙丑上】 A: 正确 B: 错误