儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”，这些中国历史上的诸种理想人格虽类型有别，但共同点是关注人的（ ）
A: 道德品格
B: 精神品格
C: 修养品格
D: 思想品格
A: 道德品格
B: 精神品格
C: 修养品格
D: 思想品格
B
举一反三
- 关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁“新民”的理想人格。这些出现在中国历史上的诸种理想人格,虽时代不同,类型有别,但其共同点是关注人的()。 A: 文化学识 B: 精神品格 C: 物质财富 D: 政治立场
- ( )这些出现在中国历史上的诸种理想人格,虽时代不同,类型有别,但其共同点是关注人的精神品格。(2.0) A: 儒家推崇的“君子”、“圣人” B: 道家推崇的“真人”、“至人” C: 近代启蒙思想家梁启超呼吁的“新民” D: 佛教推崇的“生死往替”
- 儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”。
- 关于理想人格，儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”，近代启蒙思想家梁启超呼吁（）的理想人格。
- 中国历史上的诸种理想人格，都是关注人的精神品格。
内容
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中国历史上许多仁人志士重视人生境界和理想人格,虽时代不同,类型有别,但其共同点是关注人的精神品格
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关于理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的（ ） A: 圣贤、志士 B: 君子、圣人 C: 真人、至人 D: 圣贤、至人
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中国历史上的诸种理想人格,都是关注人的精神品格。(2.0)
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【单选题】关于理想人格,儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁()的理想人格。 A. “新人” B. “新民” C. “战士” D. “勇士”
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道家把“君子”“圣人”作为自己的理想人格，儒家把“真人”“至人”作为自己的理想人格。