关于“才”和“德”，以下哪种说法不正确？（）
A: 司马光认为“才”和“德”是两个层面的问题
B: 普通观点认为，无论有“才”还是有“德”，都可以被称为“贤人”
C: 司马光认为有“德”者自然有“才”
D: 司马光认为，应该以“德”驭“才”
A: 司马光认为“才”和“德”是两个层面的问题
B: 普通观点认为，无论有“才”还是有“德”，都可以被称为“贤人”
C: 司马光认为有“德”者自然有“才”
D: 司马光认为，应该以“德”驭“才”
C
举一反三
- 司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”从司马光的这句话中,可以看出______
- 北宋史学家司马光说："才者，德之资也；德者，才之帅也。"这一观点（）。 A: 割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系 B: 认为"才"比"德"更重要 C: 认为"德"比"才"更重要 D: 认为"德"与"才"密切联系，不可分割
- 司马光认为的小人是怎样的？ A: 德才兼备 B: 德才兼亡 C: 才胜德 D: 德胜才
- 司马光说:"才者,德之资也;德者,才之帅也。"司马光的这句话说明()。 A: 德与才是一个人的基本品质 B: 德为立身之本,才为立身之基 C: 对大学生来说,"智"比"德"重要 D: 在德与才的关系上,德是前提和灵魂,才是能力和工具
- 有人认为“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这一观点（） A: A割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系 B: B认为“才”比“德”重要 C: C认为“德”比“才”重要 D: D认为“德”“才”密切联系、不可分割
内容
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司马光说：“才者,德之资也；德者,才之帅也.”这说明
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( )指出:“才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’,德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。” A: 司马谈 B: 司马光 C: 司马迁 D: 司马炎
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司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”从中可以看出（ ）（0.2分）
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司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”这启示我们
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北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明