中国古代“以法治国”具有如下特点：()。
A: 强调法律作为统治工具的作用。
B: 强调法治高于人治
C: 法家法治讲的“法”，主要指的是古代社会的“刑”，即刑罚
D: 法家的法治不是现代意义的法治，而是皇帝旨意下的法治，是有“法制”无“法治”
A: 强调法律作为统治工具的作用。
B: 强调法治高于人治
C: 法家法治讲的“法”，主要指的是古代社会的“刑”，即刑罚
D: 法家的法治不是现代意义的法治，而是皇帝旨意下的法治，是有“法制”无“法治”
举一反三
- 对中国古代法家的法治的理解正确的是（）。 A: 法家的法治仍然是一种人治 B: 法家的法治强调刑罚的至上地位 C: 法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的 D: 法家的法治强调法治和德治的结合
- 法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，主要强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。
- 法制与法治的区别是（）。 A: 法治是动态的，而法制是静态的 B: 法治是资产阶级的，而法制是社会主义的 C: 法治针对人治而言，而法制有多种含义 D: 法治强调依法办事，而法制强调暴力统治
- “法治”与“人治”的根本区别在于（）。 A: “法治”与民主相容，“人治”与专制相合 B: “法治”强调“权自法出”，人治强调“法自权出” C: “法治”强调“法大于权”，“人治”强调“权大于法” D: “法治”强调法律至上，“人治”强调领袖至上
- 强调法的统治、法律至上的治理是（）。 A: 法治 B: 法制 C: 人治