“态度好,罚款50元；态度恶劣,罚款200元”，请问这是人治，还是法治？ A: 法治75%人治25% B: 人治75%法治25% C: 法治 D: 人治
“态度好,罚款50元；态度恶劣,罚款200元”，请问这是人治，还是法治？ A: 法治75%人治25% B: 人治75%法治25% C: 法治 D: 人治
唐朝由法制走向人治，其中人治的代表是
唐朝由法制走向人治，其中人治的代表是
下列关于人治的特征说法正确的是（)。 A: 人治一定没有法律 B: 我国古代长时间处于人治状态 C: 人治并不会危害公民权利 D: 权大于法
下列关于人治的特征说法正确的是（)。 A: 人治一定没有法律 B: 我国古代长时间处于人治状态 C: 人治并不会危害公民权利 D: 权大于法
强化用人治思维和人治手段解决安全生产问题。（)
强化用人治思维和人治手段解决安全生产问题。（)
主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，（）；在非血缘性家族社会结构中，（）。（） A: 法治优于人治；人治优于法治 B: 人治优于法治；法治优于人治
主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，（）；在非血缘性家族社会结构中，（）。（） A: 法治优于人治；人治优于法治 B: 人治优于法治；法治优于人治
朱熹推崇“人治优于法治”，继承了先秦儒家的“人治”思想。（)
朱熹推崇“人治优于法治”，继承了先秦儒家的“人治”思想。（)
【单选题】治国理政不可或缺的两种方式是()。 A. 人治与法治 B. 人治与德治 C. 德治与人治 D. 法治与德治
【单选题】治国理政不可或缺的两种方式是()。 A. 人治与法治 B. 人治与德治 C. 德治与人治 D. 法治与德治
“法治”与“人治”的根本区别在于（）。 A: “法治”与民主相容，“人治”与专制相合 B: “法治”强调“权自法出”，人治强调“法自权出” C: “法治”强调“法大于权”，“人治”强调“权大于法” D: “法治”强调法律至上，“人治”强调领袖至上
“法治”与“人治”的根本区别在于（）。 A: “法治”与民主相容，“人治”与专制相合 B: “法治”强调“权自法出”，人治强调“法自权出” C: “法治”强调“法大于权”，“人治”强调“权大于法” D: “法治”强调法律至上，“人治”强调领袖至上
培养法治思维，必须抛弃人治思维。法治思维与人治思维的分水岭在于（）。
培养法治思维，必须抛弃人治思维。法治思维与人治思维的分水岭在于（）。
培养法治思维，必须抛弃人治思维。法治思维与人治思维的区别是()
培养法治思维，必须抛弃人治思维。法治思维与人治思维的区别是()