《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的？（）
A: 周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级
B: 西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族
C: “礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充
D: 违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
A: 周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级
B: 西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族
C: “礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充
D: 违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
举一反三
- 下列关于礼与刑的关系的说法中，正确的有（ ）。 A: “礼”正面、积极的规范人们的言行 B: “刑”对一切违反礼的行为进行处罚 C: 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里 D: 二者共同构成西周法律的完整体系
- 关于西周“礼”与“刑”的关系，下列论述正确的是（） A: 从宏观上看.西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会原则 B: 二者相辅相成.互为表里，共同构成了西周社会完整的法律体系 C: “礼”是积极主动的规范.是禁恶于未然的预防；“刑”是消极的规范，是惩恶于已然的制裁 D: 凡是“礼”所禁止的行为.也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则入刑”
- 下列关于礼刑关系说法正确的是？ A: 礼之所去，刑之所取 B: 礼禁于未然之前，法惩于已然之后 C: 礼能指标，刑能治本 D: 礼体现和，刑体现别
- 下面关于西周时期“礼”与“刑”关系的表述正确的有____A“礼”正面、积极规范人们的言行B“刑”是对一切违背礼的行为进行处罚C两者在运用上为“出礼入刑”D“礼之所去,刑之所取”
- 下列关于中国古代法制的说法中哪一选项是错误的 A: 西周的礼刑关系是“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里” B: 汉代法律指导思想是“德主刑辅” C: “见知不举”、“不直”、“纵囚”、“失刑”等罪并非秦朝独有，后世亦规定于法律之中 D: 明朝的立法思想是“礼法合一”