顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
A: 天下兴亡，匹夫有责
B: 反对“私天下”的君主专制
C: 天下为主，君为客
D: “圣人”之言非“万世之至论”
A: 天下兴亡，匹夫有责
B: 反对“私天下”的君主专制
C: 天下为主，君为客
D: “圣人”之言非“万世之至论”
举一反三
- 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张（） A: 天下兴亡，匹夫有责 B: 民为邦本 C: 天下为主，君为客 D: 限制君权
- “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。 A: 宗法制具有稳定社会秩序的作用 B: 家庭教育有利于社会稳定 C: 统治者应减轻刑法，实行开明统治 D: 君主专制难以治理好国家
- 下列属于顾炎武的观点是（） A: 君主专制是“天下之大害” B: 天下兴亡，匹夫有责 C: 明朝皇帝“以一人私天下” D: 天下为主，君为客
- “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（） A: 反对儒家正统思想 B: 继承发展了传统儒学 C: 反对君主专制制度 D: 具有朴素唯物主义思想
- （10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》