宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（ ）
规范社会秩序，维护统治
举一反三
- 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
- 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（） A: A研究天人关系为核心内容 B: B关心社会进步为前提 C: C认识自然发展规律为导向 D: D伦理道德为核心内容
- 下列主张属于宋明理学思想中“认识论”范畴的是（ ）A.“存天理，灭人欲”B.“格物”、“格心”C.“成贤成圣”D.“齐家平天下”
- 宋明理学强调的“格物致知”命题的八条目是( ) A: 格物、良知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B: 格物、致知、诚意、本心、修身、齐家、治国、平天下 C: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 D: 格物、致知、本意、正心、修身、齐家、治国、平天下
- 理学继承和发挥了先秦思孟学派的“性命义理”之学,以理、欲、心、性为论学对象
内容
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()明确指出“后儒以理杀人”甚于“酷吏以法杀人”,对“存理灭欲”的理欲论进行了猛烈抨击
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八条目的具体内容是（ ）? 格物; 致知; 诚意;;正心; 修身; ;;齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 诚意; 修身; 近道;; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 正心; 齐家; 治国; 平天下|格物; 致知; 慎独; 修身; 近道; 齐家; 治国 ;平天下
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认为教学过程是一种特殊的认识过程，也是促进学习者发展的过程是（）。 A: 刺激-反应论 B: 探究、发现论 C: 特殊认识论 D: 认识发展论
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八条目的具体内容是（ ）。 A: 格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下 B: 格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下 C: 格物 致知 诚意 修身 正心 齐家 治国 平天下 D: 格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下
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《伤寒明理·药方论》的作者是：