作者写《愚公移山》的目的是( )
A: 批判不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。B .反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C .借助神的力量实现愚公的抱负。D .宣扬因果报应的封建迷信思想。
B: 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
C: 借助神的力量实现愚公的抱负。
D: 宣扬因果报应的封建迷信思想。
A: 批判不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。B .反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C .借助神的力量实现愚公的抱负。D .宣扬因果报应的封建迷信思想。
B: 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力
C: 借助神的力量实现愚公的抱负。
D: 宣扬因果报应的封建迷信思想。
举一反三
- 作者写《愚公移山》的目的是() A: A．批判不求进取，知难而退,故步自封的消极思想。 B: B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C: C．借助神的力量实现愚公的抱负。 D: D．宣扬因果报应的封建迷信思想。
- 下面对课文内容分析不正确的一项是【 】A.课文反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。B.愚公之妻和智叟都对移山产生疑问，从而也衬托了愚公的形象。C.愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。D.“杂然相许”表明移山得到了家人的支持。 A: 愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。 B: 课文反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。 C: “杂然相许”表明移山得到了家人的支持。 D: 愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。愚公之妻和智叟都对移山产生疑问，从而也衬托了愚公的形象。
- 下列理解有误的一项是( ) A: 文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。 B: 作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝"感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。 C: 智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山;而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。 D: 文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建思想，这是应该批判的。
- 本文以神话结尾的作用，下面哪种说法比较准确，为什么？ A: 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大魄力和坚强毅力。 B: 反映我国古代劳动人民认识问题的局限性。 C: 反映我国古代哲学中"天人一体"的思想。 D: 反映我国古代劳动人民团结一致，感动天帝的精神。
- 2、对内容理解不正确的一项是( ) A: 愚公之妻“献疑”，智叟"笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 B: 京城氏之子"跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。 C: 文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 D: 文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。