下列关于王夫之的描述正确的是？
A: 湖湘文化标志性代表人物
B: 自署船山老人
C: 思想家、哲学家
D: 将理学与经世致用相结合
A: 湖湘文化标志性代表人物
B: 自署船山老人
C: 思想家、哲学家
D: 将理学与经世致用相结合
举一反三
- 以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是（）. A: 辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。 B: 以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。” C: 以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。 D: 魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。 E: 贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，
- 下列属于湖湘文化十杰的人物是（ ） A: 屈原 B: 曾国藩 C: 王夫之 D: 周敦颐
- 下列关于王夫之的介绍，正确的有( ) A: 抗清起义失败后，隐居40多年，潜心著书。 B: 元末明初三大思想家之一。 C: 是著名的哲学家，思想家。 D: 他的哲学思想对湖湘文化影响深远。
- 下列关于王夫之的介绍，正确的有( ) A: 抗清起义失败后，隐居瑶洞40多年，潜心著书。 B: 明末清初三大思想家之一。 C: 是著名的哲学家，思想家。 D: 他的哲学思想对湖湘文化影响深远。
- 关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是（）。 A: 湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。 B: 湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。 C: 湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 D: 湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段； E: 湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。