苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）
A: 日方中方睨，物方生方死
B: 人一次也不能踏进同一条河流
C: 静即含动，动不舍静
D: 知屋漏者在宇下，知政失者在草野
A: 日方中方睨，物方生方死
B: 人一次也不能踏进同一条河流
C: 静即含动，动不舍静
D: 知屋漏者在宇下，知政失者在草野
C
举一反三
- 苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（） A: A日方中方睨，物方生方死 B: B人一次也不能踏进同一条河流 C: C静即含动，动不舍静 D: D知屋漏者在宇下，知政失者在草野
- 苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是( )。 A: 静者静动，非不动也；静即含动，动不舍静 B: 人一次也不能踏进同一条河流 C: 日方中方睨，物方生方死 D: 事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
- 苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（） A: 静即含动，动不舍静 B: 人一次也不能踏进同一条河流 C: 日方中方睨，物方生方死 D: 事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
- 苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（） A: 人一次也不能踏进同一条河流 B: 日方中方睨，物方生方死 C: 静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 D: 事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
- 苏东坡在《赤壁赋》中写道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（） A: 日方中方睨，物方生方死 B: 人一次也不能踏进同一条河流 C: 日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉 D: 静即含动，动不舍静
内容
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苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）
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东坡《前赤壁赋》中“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”这些话,显然是来自( ) A: 老子 B: 孔子 C: 庄子 D: 韩非子
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盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? ____
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“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，作为物与我皆无尽也”，此诗句出自（）。 A: 苏东坡《赤壁赋》 B: 李白《登金陵凤凰台》 C: 陶渊明《四时》 D: 苏轼《题西林壁》
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自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。出自