王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是（）
A: “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
B: “克己复礼，渐有文教”
C: “制天命而用之”
D: “世异则事异，事异则备变”
A: “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
B: “克己复礼，渐有文教”
C: “制天命而用之”
D: “世异则事异，事异则备变”
举一反三
- 韩非认为：“世异则事异，事异则备变。”下列说法与此包含哲学观点一致的是
- 下列观点属于唯物主义的是 A: 世异则事异，事异则备变 B: 天地合万物生，阴阳接变化起 C: 理者气之所依也 D: 心外无物
- 韩非认为，“事因于世，而备适于事。……世异则事异……事异则备变。”（《韩非子·五蠹》）其中，这里的“备”指的是（ ）。 A: 生活时代 B: 社会生活 C: 工具装备 D: 社会制度和治国原则
- 战国时期思想家韩非子认为，“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这两种观点
- 韩非以“守株待兔”的寓言以说明（） A: 法先王 B: 祖述尧舜 C: 宪章文武 D: 世异则事异，事异则备变