关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-06-15 韩非认为，“事因于世，而备适于事。……世异则事异……事异则备变。”（《韩非子·五蠹》）其中，这里的“备”指的是（ ）。 A: 生活时代 B: 社会生活 C: 工具装备 D: 社会制度和治国原则 韩非认为，“事因于世，而备适于事。……世异则事异……事异则备变。”（《韩非子·五蠹》）其中，这里的“备”指的是（ ）。A: 生活时代B: 社会生活C: 工具装备D: 社会制度和治国原则 答案： 查看 举一反三 韩非认为：“世异则事异，事异则备变。”下列说法与此包含哲学观点一致的是 韩非以“守株待兔”的寓言以说明（） A: 法先王 B: 祖述尧舜 C: 宪章文武 D: 世异则事异，事异则备变 韩非提出“世异则事异 战国时期思想家韩非子认为，“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这两种观点 王夫之认为：“天地之德不易，而天地之化日新。”与此相似的社会历史观是（） A: “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” B: “克己复礼，渐有文教” C: “制天命而用之” D: “世异则事异，事异则备变”
