子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语·八佾》)说明孔子认为
A: 礼仁一体
B: 礼乐一体
C: 礼乐是仁的根本
D: 仁是礼乐的基础
A: 礼仁一体
B: 礼乐一体
C: 礼乐是仁的根本
D: 仁是礼乐的基础
举一反三
- “人而不仁,如礼何?”人而不仁,如乐何?”这句话中“仁”、“礼”、“乐”三者的关系是: A: 礼与乐就是仁的表现 B: 仁是礼乐的根本 C: 仁是礼乐的用途 D: 礼乐的运用是仁的目的
- “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? ”(《论语 ·八佾》)。在孔子的思想中,( )是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以( )作为内在根据的话,礼乐文明就无从谈起,礼乐制度就只剩个空壳。 A: 礼 、仁 B: 礼、礼 C: 仁、义 D: 义、利
- 5. 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语•八佾》)说明孔子认为
- “子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自哪里? A: 《论语·八佾》 B: 《论语·阳货》 C: 《论语·述而》 D: 《论语·里仁》
- 子曰人而不仁如礼何仁而不仁如乐何是什么意思