“人而不仁,如礼何?”人而不仁,如乐何?”这句话中“仁”、“礼”、“乐”三者的关系是:
A: 礼与乐就是仁的表现
B: 仁是礼乐的根本
C: 仁是礼乐的用途
D: 礼乐的运用是仁的目的
A: 礼与乐就是仁的表现
B: 仁是礼乐的根本
C: 仁是礼乐的用途
D: 礼乐的运用是仁的目的
举一反三
- 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》)说明孔子认为 A: 礼仁一体 B: 礼乐一体 C: 礼乐是仁的根本 D: 仁是礼乐的基础
- “人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”这句话中“仁”、“礼”、“乐”三者的关系是
- 子曰人而不仁如礼何仁而不仁如乐何是什么意思
- “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何? ”（《论语 ·八佾》）。在孔子的思想中，（ ）是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以（ ）作为内在根据的话，礼乐文明就无从谈起，礼乐制度就只剩个空壳。 A: 礼 、仁 B: 礼、礼 C: 仁、义 D: 义、利
- “子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”出自哪里？ A: 《论语·八佾》 B: 《论语·阳货》 C: 《论语·述而》 D: 《论语·里仁》