管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A: 孟子和管仲的主张相悖
B: 二者的道德理念完全相同
C: 两者共同点是政在得民
D: 两者的出发点都立足于民众
A: 孟子和管仲的主张相悖
B: 二者的道德理念完全相同
C: 两者共同点是政在得民
D: 两者的出发点都立足于民众
举一反三
- 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
- 孟子指出：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”（
- “桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。（ ）
- “得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣。”出自（）。 A: 《孟子·离娄上》 B: 《孟子·离娄下》 C: 《孟子·梁惠王下》 D: 《孟子·公孙丑》
- 观看视频1回答问题:视频中提到的下面这段话出自中国古代哪一位圣人?“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。” A: 孔子 B: 老子 C: 孟子 D: 韩非子