朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）
A: 认为天理与人欲并行不悖，相辅相成
B: 认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C: 主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”
D: 承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
A: 认为天理与人欲并行不悖，相辅相成
B: 认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C: 主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”
D: 承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
举一反三
- 朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（） A: A认为天理与人欲并行不悖，相辅相成 B: B认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理” C: C主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲” D: D承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
- 在义、利的关系上,宋儒( )提出“存天理,灭人欲”,认为:“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。” A: 程颐 B: 程颢 C: 张载 D: 朱熹
- 朱熹主张的“存天理，灭人欲”之“人欲”是指人的一切欲望。
- 天理存则人欲灭,人欲胜则天理灭
- 我国古代哲学家朱熹认为应该存天理，灭人欲。所以，他是一个唯物论者。