程颐提出:“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至, 所谓自明而诚也”，这是（ ）的观点。
A: 知先行后
B: 行先知后
C: 知易行难
D: 知难行易
A: 知先行后
B: 行先知后
C: 知易行难
D: 知难行易
举一反三
- 在王阳明看来（） A: 知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成 B: 君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也 C: 论先后，当一致知为先；论轻重，当以行为重 D: 知之深，则行之必至，无有知而不能行者
- 我国古人关于知行关系的观点主要有（） A: 知易行难 B: 知轻行重 C: 行先知后 D: 知先行后
- 王夫之"知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效:知焉,未可得行之效也。"的这观点是( )。 A: 主张知之明也,因知进行 B: 以行为基础的知行合一 C: 主张行先知后 D: 主张知易行难
- 阳明在知行问题上的立场是 A: 知先行后 B: 知难行易 C: 知易行难 D: 知行合一
- 王夫之：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点是( ) A: 主张知易行难 B: 以行为基础的知行统一 C: 主张知之明也，因知进行 D: 主张行先知后