明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（） ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
A: ①②
B: ②③
C: ①③
D: ②④
A: ①②
B: ②③
C: ①③
D: ②④
举一反三
- ①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆 A: ①② B: ②③ C: ①③ D: ②④
- 下列关于王阳明的生平叙述错误的是（） A: 历史上称王阳明是半个贤人 B: 王阳明曾经在会稽阳明山洞生活过，办过阳明书院，世称“阳明先生” C: 王阳明是明朝著名的哲学家、思想家、军事家 D: 王阳明在学术方面精通儒道释，是心学的集大成者
- 下列关于王阳明的生平叙述错误的是（ ）。 A: 王阳明在学术方面精通儒道释，是心学的集大成者 B: 王阳明曾经在会稽阳明山洞生活过，办过阳明书院，世称“阳明先生” C: 王阳明是明朝著名的哲学家、思想家、军事家 D: 历史上称王阳明是一个名副其实的圣人
- 明朝初期哪一种学说比较盛行（） A: 朱熹理学 B: 阳明心学 C: 二程理学 D: 全部是
- “阳明心学”的创始人王阳明，主张（）的认识论。 A: 知行合一 B: 心外无物