南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,()为上,()次之,兼之者方可绍于()”。()
A: 神采 形制 古人
B: 精神 形体 本尊
C: 神采 形体 古人
D: 神采 形制 本尊
A: 神采 形制 古人
B: 精神 形体 本尊
C: 神采 形体 古人
D: 神采 形制 本尊
举一反三
- 【判断题】南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人” A.对 B.错 答
- 【单选题】“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”出自南朝书家王僧虔_ A. 《笔意赞》 B. 《九成宫醴泉铭》 C. 《九势》 D. 《勤礼碑》
- “书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”是那位书家的观点 A: 南朝书家王僧虔 B: 东晋书家王羲之 C: 清代书家杨守敬 D: 唐代书家颜真卿
- 南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该（） A: 效法道家 B: 有意无法 C: 形神兼备 D: 超越古人
- 南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该（） A: A形神兼备 B: B有意无法 C: C效法道家 D: D超越古人